Nous sommes PAS des arabes !

Aller en bas

Nous sommes PAS des arabes !

Message par el affroun le Sam Oct 10, 2009 11:15 pm

salam , salut, azul

Vous savez quoi?? Nous ne sommes pas des arabes et oui le gene dominant en Algérie est le gene berbere surtout en Kabylie et ... en Oranie ! (le centre aussi) et le sud, l'interieur du pays est dominé par le gene J1 (arabe) et moi meme si je suis arabophone je me proclame en tant qu'AMAZIGH et berbere et je souhaite meme envisager d'apprendre la langue berbere pour retourner a mes origines , sachez que l'arabisation nous est imposée des la primaire , ce discours est connu mais vrai ! quelle langue nous enseigne t'on a part l'arabe en primaire ? aucune on ne nous enseigne pas notre langue d'origine, et que nous enseigne t'on en histoire au CEM, ca commence de la conquete de Oqba ibn nafaa jusqu'a aujourd'hui, pas des royaumes berberes de Numidie Maurétanie, pas de Masnsen jugurtha etc...

l'Algérie ne connait pas son identité faut arreter de sentir moyen orientaliste , et arreter de croire que dire etre berbere c rejeter l'islam ou en vouloir aux arabe, pourquoi les turcs c pas des arabe pourtant ils sont bien musulman les malaisiens les iraniens etc..
un autre probleme en Algérie c aussi l'Islamisme faut faire abstraction de la religion et l'état , la religion ne tient qu'a celui qui la pratique (jen suis un) la religion ne s'impose pas tout simplement parceque la foi ne s'impose pas c impossble ! ca crée juste des musulmans hypocrites qui pratiquent par peur que par conviction


alors vive l'Algérie berbere et MODERNE pour toujours !

el affroun

Masculin Nombre de messages : 3
Age : 33
Adresse : 111111111111
Faculté : alger
Année d'etudes : 2
Date d'inscription : 10/10/2009

Voir le profil de l'utilisateur

Revenir en haut Aller en bas

Re: Nous sommes PAS des arabes !

Message par Admin le Sam Oct 17, 2009 10:27 pm

Bonjour El affroun
selon ton dicté, je pense que tu dit "Je suis berber qui a adopter l'islame"
C'est le cas en algerie, nous sommes tous des berberes qui ont adopter l'islame, d'ailleur, la plus part des chef qui ont fait la conquette de l'andalous sont des nord afriquain.
Pour le problemme, arabisation VS Tamazight, c'est pas aussi facille a dichifrer en disons que les premier qui ont pratiquer l'arabisation dasn l'ecole, sont les kabyle, ce n'est pas Boumedienne,
belKacem nait belkacem,

autre chose et la plus importante "C'est parce que on ne crois pas a l'ecchec qu'on cherche koi qu'il soit pour lui rendre notre echec"
prfoi la langue d'autre le hidjab, et d'autre la barbe" qui sont tous des jest lié a l'islame biensure.
Moi ce que je voi
on doit travailler si long temps, pour faire face au choses qui tue notre origine, nos histoire, et nos langues...Kabye qu'elle soit ou arabe, ce n'est pas un principe de faire marche arriere.
On est amazigh, on parle araabe, on parle français, on parle anglais, on a nos tradition,

ça vien dans ma tete, le cotume traditionnell ou bien le cotume caracteristique par ce que traditionelle ça donnne impression a quelque choses de tres ancien, pour ne pas faires de nouvelle modes avec nos cotume caracteristique, el kachabia, el chemla iou bien el 3mama, ou est passer l barnous... d'autres cotume...
Commant sauvant nous notre Algerie? C'est la grande question!
avatar
Admin
Admin
Admin

Masculin Nombre de messages : 357
Age : 33
Adresse : Ksar el boukhari
Faculté : veterinaire
Date d'inscription : 13/10/2006

Voir le profil de l'utilisateur

Revenir en haut Aller en bas

Re: Nous sommes PAS des arabes !

Message par el affroun le Jeu Oct 22, 2009 1:47 am

bonjour, merci de ta réponse

l'arabisation en vue d'ecraser la langue et la culture berbere existe bel et bien en Algérie,

d'abord la wilaya de Blida, nous avons bien des berberes a Sidi el Kebir et ses alentours, mais la radio regionale fait rarement des emissions en tamazight et , pas de journal en tamzight sauf sur la radio nationale et kabyle d'ailleurs tiens , pourquoi kabyle? parceque les kabyles reclament ce qu'ils veulent et parfois ils l'obtienne, on peut rien obtenir sans reclamer ...

autre exemple a bechar qui est une region très berberophone la radio et la TDA ne parle qu'en arabe classique et dialectal ,

pareil pour tlemcen alors que Beni snouss est a majorité berberophone


Dommage que l'Algérie ne sache pas exploiter ses diversités, elle veut ecraser l'une pour garder l'autre,

Pour sauver l'Algérie mon cher ami, faut d'abord savoir qui nous sommes , qu'est ce qu'on cherche et comment y parvenir,

ce qu'on cherche c'est la démocratie , la modernité le progres des conditions de vie decentes, un cadre de vie digne de ce nom des villes propres et avec une belle allure


Pour y parvenir faut enlever cette trouille qui nous bloque, faut pas hesiter a gueuler dans la rue pour demander nos droits,

el affroun

Masculin Nombre de messages : 3
Age : 33
Adresse : 111111111111
Faculté : alger
Année d'etudes : 2
Date d'inscription : 10/10/2009

Voir le profil de l'utilisateur

Revenir en haut Aller en bas

Re: Nous sommes PAS des arabes !

Message par Admin le Ven Oct 23, 2009 8:33 pm

Alors qui somme nous ?
des arabes ? quelques uns dit oui nous sommes arabe...
des kabyles ? d'autres dit oui nous y sommes...
des romains, des turques, des phéniciens, des espagnoles, des egyptiens
Il y en a d'autre peuple que nous ne les connaissons meme pas,
En algerie il y en a toute sorte d'origine, (Je connais de marsiens lol)

Avant quand on été a la hauteure des nations, environ les années 1000 jusqu'a 1500, on avais la science le commerce, la culture, la religion, c'était a l'epoque, et vous vous souvenu Boujie...(béjaya mnt)
a cette epoque toute sorte de peuple arrivent chez nous, comme a nos jours les USA. une chose qui permetre l'avancement de la roue de developement, dans ces annés meme ou bien cette science qui fezais de nous un centre de gravité était a cause des musulmant qui sont venu chez nous, se sont pas obligatoirement des arabes mais la religion fait leur réunir sous le drapeau de la langue arabe,
a 1200 je sais pas si la date exacte mais je vais renseigner plus tard, il était un chef de gouvernement appelé Mohamed ibn toumourt (chez nous mis amourth) oulid el bled, il a fait l'enseignement de la religion en kabylie, puisque la major partie du peuple etait kabyle, mais la langue diplomatique était l'arabe, en espagne, si vous vous souvenu, El amaoui oune qu'and ils sont echapé des Abbasiin, ils sont parti en espagne c'était a 900 Ap JC environ ils ont crée un pole scientifique comme le fessais les usa mnt mais la langue officielle c'était arabe, on ne dit pas non au autres langue mais la minorité suit la majorité, pas dans le nombre mais dans la qualité disons nous des recherche qu'on fait.

Dans le retour de l'eglise un emmence nobre de musilmant sont echapé vers le nord affrique, a oran, telemcen, cherchelle alger, ce sont des réfugées espagnole qui ont habité l'algerie mais parce qu'il sont muslim, on dit bienvenu, on leurs cede une maison des vetement on leur cherche du job...
il y en a les turque.

Le probleme de la langue ne s'arrette pas dans preserver notre histoire uniquement" langue elle meme evolue en fonction du temps et selon les besoins, des mots naissent, d'autres disparaitre, en arabe on dit eltalfaza, au television, c'est un mot introduit qui n'est pas arabe, on dit en kabyle thapourth a la porte ça ce rassemble... plein d'autre mot, autre chose apprendre la langue kabyle necessite un grand effort,
je vous dit une chose...
99% des kabyle parle et comprendre la langue kabyle...
??% peuvent ecrir en kabyle, et qui sont les vrai termes de la langue kabyle, ceux de la grande kabylie ou bien la petite, là il n'y a pas une grande déférence structurale, mais pour les chlhyen qui existent beaucoup, les touregue, les chaouia, il faut apprendre un languege uni...et ici sort un autre problemme, pourkoi un kabyle doit apprendre un nouveau language baptisé tamazight?, si vous fesez un sondage autour de toi pour repondre a cette question,
pourkoi étudions nous le français ou bien l'anglais dans nos moment, pour aller en france ou parceque on aime les français(es), leurs culture? c'est simple parce qu'ils soint plus fort que nous en vu de developement et consistent un danger poiur nous, on doit apprendre ce qu'ils savent et essayons d'etre plus fort qu'eux, de leurs dépasser et la quand on depasse le monde dans la science, l'economie au faite dans tout les dommaines et que notre langue sera baasé Tamazight, là c tout le monde qui doit apprendre la langue tamazight pour aprendre notre science, non seulement elle sera ecrite dans nos panneux mais soyez sure que vous la trouvier en france ene angleterre italy USA comme vous voyez le français chez nous.
Jusqu'a ce moment là on a tas de choses a faire.
a vous de jouer cher ami.

Tu as poser une autre question que je ne suis guere d'aaccord, a propos de leurs democratie et de reclamer nos droit dans les rue !?. c fou tout ça, il faut reclamer ce qu'on veu loin des yeux.
Exemple : un trés beau roman qui n'est ecrit qu'en langue kabyle, ça insite les gens de lire.
avatar
Admin
Admin
Admin

Masculin Nombre de messages : 357
Age : 33
Adresse : Ksar el boukhari
Faculté : veterinaire
Date d'inscription : 13/10/2006

Voir le profil de l'utilisateur

Revenir en haut Aller en bas

Re: Nous sommes PAS des arabes !

Message par el affroun le Sam Oct 24, 2009 4:13 pm

Une carte pour répondre à ta fameuse question qui nous sommes

Cette carte le prouve, Nous sommes des berberes, pour 70% de la population algérienne le gene berbere e1b1b1b est representé en violet on voit qu'il est dominant en Algérie et au maroc





Ya khouya c'est pas difficile à dire "Je suis amazigh" quand même en Algérie il y a

70% de berberes (plus ou moins arabisés) 21% d'arabes (genetiquement) et 9% d'origine diverse (ottomane, phénicienne, vandale)

en tout cas moi je sais qui je suis je suis un Algérien Berbere et Musulman même si je suis de la wilaya de Blida , la wilaya de blida est berbere arabisée, je suis pas kabyle, kabyle c'est une tribu parmi les berberes

el affroun

Masculin Nombre de messages : 3
Age : 33
Adresse : 111111111111
Faculté : alger
Année d'etudes : 2
Date d'inscription : 10/10/2009

Voir le profil de l'utilisateur

Revenir en haut Aller en bas

Re: Nous sommes PAS des arabes !

Message par Arjon le Dim Jan 17, 2010 9:42 pm

bon ,il y'a trois types du arabe , on a al3arab alkhtania et al3arab albaIda et al3arabe almousta3riba ,alors nous sommes de al3arabe almousta3riba ça veux dire les genre qui aprendre l'arabe d'apres leur mixitè avec les arabes (alkahtaniya) et les deux autres types ;albaIda:ils sont tous more(deade) ceux sont :kaoume,houd,saleh,etchou3aybe 3alayhime alssalame.al3arabe alkahtania ceux sont les habitants de alyamane.et n'oublie pas que le profet mohamed 3alayhi alssalame est arabe mousta3ribe et tu peus chercher ça dans les livres de (ssira) donc la n'emporte qu'elle personne qui peus parle l'arabe ce sois un amzigh ou chalhi ou... l'essenciel parle en arabe est un arabe .et la langue d'arabe plus grande que ça

Arjon
Mignon
Mignon

Masculin Nombre de messages : 22
Age : 33
Adresse : k e b
Faculté : Français
Année d'etudes : 1
Date d'inscription : 23/05/2009

Voir le profil de l'utilisateur

Revenir en haut Aller en bas

Re: Nous sommes PAS des arabes !

Message par taghzoult le Lun Juin 28, 2010 6:31 pm

بنو مصرا.. المنسيون في الأطلس البليدي

محند* ‬أرزقي* ‬فراد*‬ ferradrezki@yahoo*.‬fr

بنو مصرا، تذكروا جيدا هذا الاسم، إنه جزء من ذاكرة الشهداء والمجاهدين، إنه الأوراس الثاني في نظر أهله الأحرار الذين مازالوا يتذكرون أسماء القادة الكثيرين كانوا ينشطون في عرشهم، أعمر أوعمران (بوقرو)، عبان رمضان والعربي بن مهيدي ودهيلس صادق وعمر أوصديق، وسليماني القبائلي المدعو (الصعقة)، مريم بن ميهوب وفضيلة مسلي وفضيلة بسي وصفية بعزي والرائد عزالدين ومصطفى بن اعمر وبشير رويس والشهيد عمارة رشيد والقائمة طويلة. فهل حافظنا على ذاكرة الشهداء مثلما أوصانا الشهيد ديدوش مراد؟ الجواب بالنسبة لأهل بني مصرا ـ مع الأسف بالسلب*.‬
دعيت للمشاركة في الذكرى الخمسين لمعركة (سباغنية) التي استشهد فيها حوالي 28 شهيدا من بينهم طفلة ومعظمهم من شباب العاصمة الذين التحقوا بصفوف الثورة، وكانوا تحت إمرة الشهيد أحمد الطيب المدعو سي زوبير. وبقدر اعتزازي بوجودي إلى جنب المواطنين البسطاء الذين تجشموا مشاق الحضور رغم قلة وسائل النقل ورداءة الأحوال الجوية ـ وكأن الطبيعة قد بكت على مصير أهل مصرا المنسيين ـ فإنني تألمت كثيرا لغياب السلطات الولائية والوطنية، ولما أصاب مقبرة الشهداء من خراب على أيدي الإرهابيين ولتقاعس المسؤولين عن ترميمها، فهل يفسر ذلك الغياب* ‬بإدراك* ‬ممثلي* ‬الدولة* ‬لمدى* ‬تقصيرهم* ‬في* ‬حق* ‬أهل* ‬المنطقة* ‬فعزفوا* ‬عن* ‬الحضور* ‬لتفادي* ‬مواجهة* ‬الواقع* ‬المر؟*.‬

ومهما يكن من أمر، فقد زاد ذلك جراح المصراويين تورما، كيف لا والكثير منهم مازالوا محشورين في أكواخ المحتشد الذي أقامه الفرنسيون في المكان المسمى »مقطع الأزرق« في إطار سياسة عزل الثورة عن الشعب بعد أن تحولت أراضي عرش بني مصرا إلى منطقة محرمة منذ سنة 1956. ومن سخرية الأقدار أنهم لا يملكون حتى وثائق الملكية لهذه الأكواخ التي تمكنهم من إعادة بنائها وفق مقاييس العمران، كما أن الرجوع إلى أراضيهم لم يعد ممكنا بعد أن صارت من جديد منطقة محرمة، لكن هذه المرة من طرف ممثلي الدولة الجزائرية رغم التحسن الملحوظ للظروف الأمنية، هكذا صارت قرية »يما حليمة« أثرا بعد عين تسكنها الأشباح. ومازالت مأساة أهل عرش بني مصرا كتابا مفتوحا يزداد تفاقما وتورما دون أن تلوح نهاية النفق في الأفق، إن أقل ما يمكن أن يوصف به هذا »المحتشد« أنه وصمة عار في جبين الدولة الجزائرية وقد علق أحد المواطنين الذي بدت عليه مسحة الحزن والمرارة على وضع المصراويين المأساوي، باللسان الأمازيغي ما معناه: إن الكثير من الجزائريين الذين تبوّأوا مراتب عليا في دواليب الدولة قد أنستهم تخمة المناصب ما للشهداء من فضل وما لأفراد الشعب المنسي من دور في وصولهم إلى مراتب المسؤولية، لذلك أداروا ظهورهم لمن صنع ملحمة النصر (يتشور أوعبوظيس، يتسو ذفيريس). لقد تفرق المصراويون شذر مذر في شتى مدن وقرى متيجة، ومما يؤكد ذلك أن عدد السكان قد انخفض من 23 ألف نسمة سنة 1958 إلى أقل من 5 آلاف حاليا.

لقد استطاع أبناء المنطقة في الماضي أن يحققوا الاكتفاء الذاتي في غذائهم بل وأكثر من ذلك، بفضل تفانيهم في العمل وكدّهم وجدهم عن طريق ممارسة الزراعة الجبلية التي تجمع بين غرس الأشجار المثمرة وتربية الأنعام والدواجن حتى صاروا من الممونين لأسواق الخضر والفواكه واللحوم* ‬المتواجدة* ‬في* ‬منطقة* ‬متيجة،* ‬لكن* ‬صار* ‬كل* ‬ذلك* ‬الآن* ‬في* ‬خبر* ‬كان* ‬بفعل* ‬جرائم* ‬الإرهاب* ‬وسوء* ‬التخطيط* ‬الذي* ‬أهدر* ‬الإمكانات* ‬الطبيعية* ‬للمنطقة* ‬وفي* ‬مقدمتها* ‬الإمكانات* ‬السياحية* ‬التي* ‬لا* ‬تقدر* ‬بثمن*.‬

وإذا عدنا إلى تاريخ أهل بني مصرا، فإننا نجدهم عبر العهود الماضية قد تمسكنوا بنخوتهم الأمازيغية وصانوا أعراضهم وحافظوا على كرامتهم في
جبال الأطلس البليدي كالنسور فوق القمم الشماء. وكانوا يزوّدون سكان البليدة بالتين المجفف وزيت الزيتون والجلود والأخشاب والعسل والخروب وغيرها من المحاصيل الفلاحية الجبلية. أما شؤونهم الاجتماعية فقد أسندوا أمرها لزواياهم الكثيرة، تشرف على الزواج والتعليم وإصلاح ذات البين وعقد المصالحة بين المتخاصمين وتدوين المواريث والعقود وتعبئ الناس للجهاد، ولعل أشهر هذه الزوايا زاوية الوزانة المتاخمة لعرش بني مصرا التي أسسها الشيخ خير الدين في القرن السابع عشر الميلادي، وقد كلل نشاطها باحتضان ثورة نوفمبر بأن صارت مقرا لقيادة الولاية الرابعة واستفادت منها خاصة في إعداد مؤتمر الصومام، وكذا زاوية الشرفة وزاوية سيدي علي وغيرها.

وبالنظر إلى عزلة عرش بني مصرا في عمق
الأطلس البليدي، فإن ما وصل إلينا من أخباره قليل، نقله إلينا الفرنسيون الذين قاموا بالدراسات الأنثروبولوجية لأهداف استعمارية، وهو الأمر الذي يستوجب الحيطة والحذر عند استعمالها. ولعل أهم هذه المصادر كتاب العقيد الفرنسي C.Trumelet عن تاريخ البليدة (1887)، وكتاب الرائد Louis Rinn بعنوان (Royaume d'Alger) الصادر سنة 1899م، وكذا بعض الوثائق التاريخية الأخرى المتنوعة. وحسب الضابط الفرنسي Rozet ، فإن عدد السكان في حدود سنة 1833 قدر بحوالي 5000 نسمة يقطنون في حوالي 900 كوخ، أما ثروتهم الحيوانية فإنه قدرها على النحو التالي: الأبقار: 953 رأسا، الماعز: 2531 رأسا، البغال 94 رأسا، وقدر مساحة الأراضي المزروعة بحوالي 1750 هكتارا، ثم تغيرت هذه الأرقام في تقرير سنة 1868م على النحو التالي، الأبقار: 1653 رأسا، الغنم: 1144 رأسا، الماعز: 4410 رأسا،* ‬البغال* ‬184* ‬رأسا،* ‬الحمير233* ‬رأسا*. ‬ويضيف* ‬التقرير* ‬أن* ‬أهل* ‬بني* ‬مصرا* ‬قد* ‬احتفظوا* ‬بلسانهم* ‬الأمازيغي* ‬الذي* ‬كانوا* ‬يتواصلون* ‬به*.‬

هذا وقد ظلت منطقة بني مصرا تحتفظ باستقلالها وترفض دفع الضرائب للفرنسيين إلى غاية سنة 1848 التي شهدت تنظيم حملة عسكرية أخضعت السكان مع الإشارة ـ حسب ما ورد في جريدة الأخبار ـ إلى أن أفرادا من عائلة بوكنة قد اعتصموا بالجبال وهو ما جعل القوات الفرنسية تلتجئ إلى* ‬تخريب* ‬منازلهم* ‬ومصادرة* ‬أملاكهم،* ‬علما* ‬أن* ‬هذه* ‬الجريدة* ‬قد* ‬شوهت* ‬سمعتهم* ‬بوصفتهم* ‬لصوصا*(!). ‬ ومما لا شك فيه، أن مأساة بني مصرا لم تنحصر في الجانب الاجتماعي فقط بل امتدت إلى موروثهم الثقافي الأمازيغي الذي ضاع منهم لهجرتهم وتشتتهم في شتى التجمعات السكانية في سهل متيجة بفعل جرائم الاستعمار الفرنسي خاصة خلال ثورة نوفمبر، ثم جاءت أحداث الإرهاب الأعمى لتفرغ* ‬عرش* ‬بني* ‬مصرا* ‬نهائيا* ‬من* ‬سكانه* ‬بنزوح* ‬سكان* ‬قرية* »‬يما* ‬حليمة*« ‬المقدر* ‬عددهم* ‬حوالي* ‬200* ‬عائلة* ‬سنة* ‬1996م*. ‬

وإذا كانت الأمازيغية قد ضمرت إلى درجة أنها لم تعد لغة التواصل لدى جيل الاستقلال، فإنها مازالت حية ترزق على صعيد أسماء الأماكن المتداولة حتى في أوساط الشباب يحمل معظمها معاني الحقل (إقر) العين (ثلا) والثنية (تيزي) والسهل (الوضا) أو (أقني) نذكر منها: ثالة أقنتور/ ثيزي علي/ ثامده أوقني/ ذفير لوضا/ لعزيب/ أحلوق/ ثاحامولت/ آيث غرورة/ يما حليمة/ ثلايلف/ إسبغان/ ثاقاديرث/ آيت أعمرولحاج/ أبريذ إخوان/ ثيزي وزال/ إقر أوزار/ إخف إقر/ إكر تازارت/ إغزر أوشاش/ إغيل أحروش/ ثيقرت وذغاغ/ ثلا أو مكراز/ إغيل أشكير/ ثاوريرث/ ثامرزوقث/ ثيزي أتسيثان. وحسب الحوار الذي جرى بيني وبين أهل بني مصرا، فإن لهجتهم الأمازيغية قريبة جدا من لسان القبائل الكبرى ولا تختلف عنها إلا في بعض الكلمات القليلة أذكر منها: أذر (البلوط) أحزاو (الطفل).

لقد لمست لدى مثقفي عرش بني مصرا المقيمين خارج أرض أجدادهم ـ أذكر منهم رابح خيدوسي وعبد العزيز بوكنة وفرحاح علي والشريف زهرة وجربوع محمد وغردي محمد ـ إرادة فولاذية من أجل زرع الحس المدني قصد إنقاذ ذاكرتهم الثقافية ورصيدهم التاريخي من النسيان. أما التنمية المحلية* ‬المأمولة* ‬فإن* ‬أمرها* ‬أكبر* ‬من* ‬إرادة* ‬سلطات* ‬بلدية* ‬حمام* ‬ملوان* ‬التي* ‬لم* ‬تدخر* ‬جهدها* ‬لتخفيف* ‬معاناة* ‬السكان* ‬الذين* ‬أنزلهم* ‬النسيان* ‬إلى* ‬ما* ‬دون* ‬المواطنة*.‬

إن السياسة التنموية الرشيدة التي ينتظرها السكان بفارغ الصبر هي تلك السياسة التي ترسم مخطط إعادتهم إلى أرض أجدادهم التي تنتظر سواعدهم لفلاحتها وخدمتها، وما ذلك بعزيز على ميزانية الدولة التي تعاني من التخمة المالية، علما أن ما يحتاجه السكان هو طريق وقرية فلاحية ودعم مالي لبعث الزراعة الجبلية كما هو الأمر في العديد من المناطق الأخرى في الوطن، وبذلك سيرتاح السكان ويريحون الدولة من قضية طلب العمل والسكن في المدن، ولا شك أن بعث السياحة الجبلية سيكون عاملا مساعدا في إعادة الحياة إلى الصناعات التقليدية التي تزخر بها المنطقة. وبالنظر إلى الفراغ القاتل الذي يعاني منه شباب القرية ـ المحتشد (مقطع لزرق) فإن إسعافهم بالمكتبة أكثر من ضرورة وإن كان السيد رابح خيدوسي، صاحب دار الحضارة للنشر، قد دأب على إيصال الكتاب إلى أعماق المنطقة. ولا شك أن السكان ينتظرون بفارغ الصبر إعادة* ‬ترميم* ‬مقبرة* ‬الشهداء* ‬المخربة* ‬بسباغنية* ‬لتلبس* ‬حلة* ‬جديدة* ‬تليق* ‬بمقام* ‬الشهداء* ‬وترفع* ‬الغبن* ‬عن* ‬أرواحهم* ‬المعذبة*.‬

وبالنظر إلى رصيد عرش بني مصرا التاريخي، فإن أهله الطيبين المسالمين يستحقون التفاتة السلطات لرفع عنهم الغبن الذي أنزلهم إلى ما دون المواطنة، فهم في انتظار دفء الاستقلال على أحرّ من الجمر ليخلصهم من كابوس التخلف الذي مازال جاثما على أرضهم ومن عليها.



منقووول
المصدر: .:: شركة المرعبين المحدوده ::.

taghzoult

Masculin Nombre de messages : 1
Age : 51
Adresse : taghzoult blida
Faculté : blida
Année d'etudes : 2004
Date d'inscription : 28/06/2010

Voir le profil de l'utilisateur

Revenir en haut Aller en bas

Re: Nous sommes PAS des arabes !

Message par Contenu sponsorisé


Contenu sponsorisé


Revenir en haut Aller en bas

Revenir en haut

- Sujets similaires

 
Permission de ce forum:
Vous ne pouvez pas répondre aux sujets dans ce forum